鲁湾
不论你是否认识到，每个摄生者都会碰到的问题是：为什么要摄生，摄生的终极意图是什么。不论你想过仍是没想过，问题总是摆在你面前，就是说它是一个客观存在。差异只是在所以一个清醒的自觉的摄生者，仍是一个浑浑噩噩的摄生者。有人说，还用问吗，摄生就是为了多活几年。这样说没有错，但不是摄生的终极意图，只是事物的表象。
摄生的终极意图和人生的含义相联系，也就是说和活着的含义相联系。假如摄生只是是为了多活些时日，为了苟延生命，就会失掉摄生的内涵动力，乃至使摄生走入歧途。假如人也像其他动物那样终身就是不断的心无旁骛的机械地往前走，直到生命的止境，也就无含义可言。人是有思维的动物，才赋予生命五光十色的色彩。尽管人的出世不是自己的挑选，可是出世后 就被赋予了生命的价值和任务。生命的价值和任务表现在人生的职责上。这个职责包含品德职责和生命职责。品德职责表现在人和人之间的联系，包含亲朋好友搭档同学街坊战友等等，连带包含由人组成的社会组织等。人生的含义就在这些联系中存活着。生命职责不说自明，从古至今说的比较多了。我国从春秋战国时期诸子百家就发起“贵生”。“身体发肤受之爸爸妈妈，不敢毁伤，孝之先也”，历代我们都珍惜生命，乃至说到“百贤孝为先”的“孝”的高度。“以人为本”也是保护生命的表现。作为生命个别更有珍惜自己的生命的职责。人有了生命的职责才谈得上摄生的终极意图。
品德职责和生命职责是相得益彰的，“孝”是一种品德职责，生命职责“不敢毁”是因为有“孝”的品德职责。假如失掉了品德职责，生命职责就是一个空壳，毫无含义。
人不是为了摄生而摄生，也不是单纯地为了延伸生命而摄生，而是为了尽到自己的人生职责。只要这样，摄生才会取得不竭的动力。一起，为了更有含义的事物也可以献出自己的生命。曼德拉可以在炼狱中取得生命的力气，就是他心中充满了为新南非的诞生而牺牲的品德职责。华子良14年不管刮风下雨不修边幅坚持在白公馆放风坝上跑步，是为了保护自己，也是为了一种职责。当然，现在的人的职责可能和他们不同，可是关于生命而言都是相同的。人生职责有差异，而关于一个生命而言是没有差异的。修改/廖星
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